السياسات الماركسية والعربية الاسلامة والمراجعات اللازمة

د. المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

اولا في عام 1818م ولد بالمانية اليهودي كارل ماركس وتوفي ببريطانية عام 1883م
واهتم بدراسات التاريخ الذي قال عنه بانه لايمثل تراكم ايام وسنين وقرون مبعثرة بل هو احداث وانشطة بشرية وطبيعية متداخلة ومتصارعة ..اي انه نظرللتاريخ البشري نظرة مادية حسابية ورقمية ليست افقية بل عسكية ومادية تتعلق بالالة والانسان الذي هو سيد كل الانشطة والابداعات والاختراعات على مر العصوروبمختلف الامم ولم ينظرله نظرة رومانسية ومثالية منفعلة خارجة عن ارادات البشر
كماانه اهتم بالفكرالاقتصادي على انه جهود بشرية مادية والف كتاب راس المال
الذي لا يزال يعتبراهم كتاب بالفكرالاقتصادي البشري الذي تفوق به على كتب ادم سمث وريكاردووما بعدهما لانه اشاربالارقام كيفية حساب التكاليف وفائض القيم اي الارباح التي هي نتيجة الحهود البشرية لقطاعات واسعة من العمال والفلاحين وتستخوذ عليها وتحتكرها وتستغلها جماعات قليلة وافراد
وفي عام 1848م كان ماركس مع زميله البريطاني فريدريك انجلز قد اصدرا معا ما سمياه
والبيان / النداء الشيوعي ووجهاه لعمال العالم وفلاحيه وكسبته ودعواهما للتوحد من اجل تحجيم ادوارالقوى الامبريالية / الاحتكارية والرئاسمالية المستغلة والاستعماروالبرجوازية الكبيرة والتخلي عن
   الاديان لانها كما اشاراصارت افيون ومخدرا للشعوب .ودعيا لبناء وقيام لعالم حريتساوى به الناس جميعا بغظ النظرعن اديانهم والوانهم واجناسهم .وكانهما قرئا وفهما مغزى الاية القرئانية التي تقول ..يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائلا لتعارفوا ان اكرمكنم عند الله اتقاكم...
كما انه وصاحبه انجلزانفعلا وتفاعلا مع بعض الاحداث السياسية والاقتصادية العالمية القديمة والحديثة والمعاصرة لهما وكانت من بين معطياتهما المادية بالتحليل السياسي والاقتصادي .ومنها خاصة تلك التي اندلعت بين1850/1800م ومنها

1-بين 1847/1804م وبعد معارك تحريروطنية متعددة استقلت كل دول امريكة الجنوبية العشرين من اسبانية والبرتغل مثلما استقلت قبلها عام 1776 الولايات المتحدة الثلاثة عشرعن الوطن الام بريطانية بعد معارك سياسية واقتصادية وعسكرية مظفرة مما خلق صراع وتنافس اقتصادي وسياسي بين بعض الدول الاوربية المتقدمة وهي هنا اسبانية والبرتغال وبريطانية وبين مستعمراتها السابقة التي كان بعضها كالولايات المتحدة صارت هي الاخرى قوة اقتصادية وسياسية وعسكرية منافسة

و2- في عام 1805م كان السلطان العثماني سليم الثالث حكم بين 1807/1789.قد عين في اب 1805واليا على مصرالالباني محمد علي باشا ومعه ولديه ابراهيم مواليد عام 1789باليونان .
   واحمد طوسون مواليد 1793م ارسل عام 1806م للآستانة كرهينة لظمان تسديد الجزية السنويةالمصرية لخزينة الدولة العثمانية فيما درس إبراهيم باشا النظم العسكرية على يدي ضابط
     فرنسي يسمى سليمان باشا الذي صارمع ضابط فرنسي اخريسمى فيسييرمن مستشاريه بحملته العسكرية بين 1819/1816م على شبه جزيرة العرب حيث تمكن ابراهيم من تدميرمدينة
   الدرعية التي كانت مركزمشيخة ال سعود ومنح السلطان العثماني محمد الثاني حكم بين 1839/1808م لابراهيم محمد لقب اميرالحجاز.غيران ابراهيم ووالده محمدعلى ارادا
الانفصال والاستقلال من الدولة العثمانية وغزيا معا بلاد الشام وهددا النفوذ الديني والاقتصادي والسياسي للدولة العثمانية مما بررللسلطان العثماني ابراهيم حكم بين 1848/1840م ان يطلب مساندة كل من بريطانية وفرنسة وروسية للتصدي لهما
وبين 17/15من تموز 1840كانت بريطانيا قد اجرت بلندن مفاوضات مع روسيا والنمسا
وبروسية (المانية ) والدولة العثمانية ووقعت واياهم معاهدة لندن تعهدت بموجبها هذه الدول بمساعدة السلطان العثماني عبد الحميد الاول حكم بين 1861/1839م بعدم الاعتراف باستقلال محمد علي والي مصرعن الدولة العثمانية بل باجباره على البقاء تحت هيمنتها الرمزية وتحديد
قدرات جيش م صرواسطولها وان يدفع الجزية السنوية لاسطانب ولمنحه لقب نائب ملك وليس
      نائب سلطان ولا يجوزان يكون لمصرتمثيل دبلوماسي بالدول الاخرى وان يحكم
   . مصر طوال ح ياته ويرثها ابنائه من بعده مع ولاية عكا الفلسطينية وإذا لم يعلن محمد علي
وقبوله هذه الشروط خلال عشرةايام تسحب منه عكا .وبالفعل فقد اشتركت الاساطيل البريطانية والفرنسية والروسية والعثمانية ضد اسطول محمدعلي وولده ابراهيم وقضوا على اسطولهما واحلامهما باستقلال الدول العربية التي صارت بعد فترات قصيرة اطعمة شهية للقوى الانكلو فرنسية الايطالية

و3-في عام 1814م وبعد اندحاره الكبيربروسية عام 1808م استسلم نابليون الاول بمعركة واترلوالتي قادتها بريطانية وشاركت بها بروسية الالمانية وبلجيكة وعادت الملكية لفرنسة بين عام 1814واسقاطها مجدداعام 1848م بتحرك شعبي لانها مارست سياسة الانتقام من الجمهوريين الذين نصبوا نابليون الثالث ليكون رئيساللجمهورية التي حولها هوالاخرعام 1852لامبراطورية

و4-بين 1901/1837م كان ععد فكتورية الثانية التي صارت ايظا منذ عام 878 1م امبراطورة على شبه القارةالهندية وفرضت حكومتها في اب 1842على حكومة المانشو
بالصين معاهدة نانكسينج تنازلت بموجبهاالصين عن هونج كونج لتصبح مستعمرة لبريطانية التي صارت الدولة / الامبراطورية التي لا تغيب الشمس عن ممتلكاتها الجغرافية ولغتها وتواجدها العسكري ونفوذها الاقتصادي وتركز رئاس المال فيها وظهورطبقة عمالية تعمل بين 16/12ساعة باليوم باجور زهيدة وقلة الخدمات والرعاية مما ولد اوضاعا اجتماعية قاسية في بريطانية وعدد من العواصم الاوربية الصناعية في ظل ثراء فاحش لبعض الفئات الصناعية والتجارية البريطانية والهولندية والبرتغالية والفرنسية والايطالية

و5-في عام 1839م استقلت بلجيكة من هولندة ولا تزال تتعايش بشكل هش بين اقاليمها الثلاث اقليم فلاندرزيقطنه الفلامينيون الناطقون بالهولندية واقليم الونيا يقطنه الوالينيون الناطقون بالألمانية وإقليم بروكسل العاصمة الناطقة بالفرنسية

و6-بين 14نيسان 1844 وحتى 5مايس م الموافق 22ربيع الاول 12ربيع الثاني 1260هجري تجددت المعارك بجبال الاوراس الجزائرية بقيادة احمد باي ضد الغزوالفرنسي للجزائرالذي بدئا عام 1832م

و7-في خريف عام 1845م أُرسل الرئيس الأمريكي جميس بولكي حكم بين 18499/1845م
قد ارسل وزيرخارجيته سليدل للمكسيك ليقنع سلطاتها بان الولايات المتحدة مستعدة لان تدفع 25 مليون دولاراذا وافقت السلطات المكسيكية على ان تكون منطقة (ريوجراند) حدودا بينهما وان تتنازل عن مقاطعتي نيومكسيكووكاليفورنيا ...وعندما وصل سليدل للمكسيك كان هناك صراع وتنافس بين الرئيسين القديم والجديد وخشى كل منهما أن يتهمه خصومه بالعمالة اوالخيانة إذا قدما
   تنازلات جغرافية للولايات المتحدة.فرفضا مقابلته فعاد سليدل مهانا واقنع رئيسه جيمس بولكس بأن المكسيك تحتاج لعمليات عسكرية تئاديبية .فقررالرئيس الامريكي في 8مايس 1846م تحشيد
     قواته ضد المكسيك حيث جرت معارك حدودية متعددة منها خاصة معركة (بالو ألتو) بقيادة
      الجنرال تايلرالذي انتصرعلى قوات الجنرال المكسيكي ماريانواريستا ..وفي شباط 1847م وبمقاطعة بوينا فيستا بالمكسيك وقعت ( معركة بوينا فيستا )بين القوات
    الأمريكية والمكسيكية حيث قاد الامريكي تايلورخمسة الاف جندي وعبربهم ممراجبليا ضيقا
     وهزم من جديد الجنرال المكسيكي ماريانوأريستا الذي كان يقود 16,000جندي مكسيكي
فاحكم الأمريكيون قبضتهم على الشمال الشرقي للمكسيك..وفي شباط 1848م انتهت الحرب بين الولايات المتحدة والمكسيك التي اضطرت للتوقيع على معاهدة غوادالوب التي بموجبها تنازلت للولايات المتحدة عن مقاطعات كاليفورنيا ويوتا وأريزونا وكولورادو ونيومكسيكو ويومينج مثلما فعلت فرنسة وعلى مراحل استقطاع اكثر من مائة الف كمم من الاراضي الايطالية

و8-بين 1878/1846م كان عهد البابا بي التاسع الذي كان يدعو مريديه لبناء المزيد من الكنائس ويرسل المبشرين مع الجنود الاوربين المستعمرين الذين انتشروابمناطق واسعة من باسية وافريقية لنشرالكاثوليكية ولمحاصرة الاورذودوكسية والبروتستانتية والاسلام والتضييق اكثرواكثر ضد اليهود مما دعا ماركس ان يكون متطرفا بانتقاده وادانته ليس للرجالات المتسلطين على الاديان واتهامهم بالرجعية والتخلف بل انتقد الاديان كل الاديان على انها افيون مخدرلعقول الشعوب لمنعها من التفكيرواخذ زمام امورها بايديها ولا تنتظرقدرا ومنا وسلوى تهبط عليها من السماوات
و9-في مطلع تشرين اول 1847 تمكن المخترع الالماني سيمنس ان يؤسس شركة باسمه لا زالت حتى الان من اهم الشركات العالمية حيث كانت الممالك الالمانية قبل توحدها عام 1871 ورشات صناعية متناثرة كما هو حال الممالك الايطالية قبل توحدها عام 1870لم تقواي منهما على منافسة الصناعات التي تطورت ببريطانية وفرنسة باعتبارهما دولتين قوميتين مركزيتين..

- ثانيا-بين 1990/1917م كانت اول واكبرالتجارب الماركسية والشيوعية قد حصلت ليس ببريطانية الدولة الاكثرصناعية وحيث عاش وكتب وتفلسف ماركس ولا بالممالك الالمانية الوطن الاصلي له ولا بالولايات المتحدة الامريكية التي صارت دولة تتمتع بشبه اكتفاء ذاتي بالارض بالتسويق داخل اراضيها الواسعة والغنية وبجوارها من دول امريكة الجنوبية ولم تكن مضطرة كما هو حال بريطانية لان تذهب بعيدا لتجلب عنوة واستغلالا الكثيرمن المواد الاساسيةالموجدة بدول اسيوية وافريقية وصاريحتاجها المواطن البريطاني وتحقق ارباحا للمستوردين والصناعيين
والمستثمرين بل حصلت اولى التطبيقات الماركسية / الشيوعية بروسية التي مساحتها بدون مستعمراتها الاسيوية تزيد عن 15مليون كمم فهي اكبربلد بالعالم بمافيها صحراء ثلجية واسعة تفوق بكثيرصحراء شبه جزيرة العرب وانها دولة قليلة السكان نسبيا وتعتبر حتى عام 1917من بين الدول الاوربية الفقيرة اقتصاديا لان اقتصادها كان زراعيا بغالبيته وتقنيساتها الصناعية   ..
. كانت محدودة حيث كانت هناك هيمنة للاقطاع المستغل ليس فقط للارض بل للانسان الذي
كان يبقى عبدا يباع ويشترمع الارضكما ان الشعوب الروسية شعوب سلافية واسيوية وليست لاتينية اوجرمانية انكلو سكسونية وتبنت منذ عام 988م المذهب الاورذودوكسي نكاية بالكاثوليكية
التي حاربت الاورذودوكسية كما هو حال بلاد فارس التي تبنت المذهب الجعفري لاسباب وطنية وسياسية للوقوف بوجه توسع السلاطين العثمانيني داخل الدول العربية الافرو اسيوية ومتبنين مذاهبهم ليفرضوا هيمنتهم عليهم حيث يطلق على السلاطين العثمانين خلفاء منطلقين من فكرة كون الاسلام لا يفرق بين عربي اواعجمي الا بالتقوى والعثمانيين صاروا اكثر تقى من العرب الذين خضعوا لهم روحيا وضرائبيا وسياسيا بين 1918/1520م
كما ان روسية من الدول الاوربية القليلة التي خضعت لثلاثة قرون للاستعمارالمغولي قبل ان تنهض و تصبح قوة عسكرية وتقوم بين 1870/1850م بشن سبعة وعشرين حربا ضد كل من ايران وتركية منفردتين وليستا متوحدتين واحتلت كل دول اسيةا لوسطى (اذربيجان وطاجكستان وتركمانستان واوزبكستان وقبقيزية وارمينية وجورجية وشواطئ بحر قزوين)
كما انها بحكم سعتها الجغرافية قدت حروبا ضد بعض دول بحرالشمال واستعمرتها وهي .
استوانية وليتونية ولتوانيةكماان اساليب قيادات الشيوعيون الروس واغلبهم من اليهود الروس كانت عنيفة ضد السلطة الحاكمة من عائلة رومانوف اللتوانية حيث قاد تروتسكي الهيودي عملية تصفية الملك نيقولا الثاني وزوجته واولادهما مثلما فعل الثوارالبرجوازيون الفرنسيون عام 1792بملكهم لويس 16وزوجته وابنهما وولدهما .
كما كانت الحرب الاهلية بروسية بين الجيش الابيض المؤيد الملك والاحمرالشيوعي لا تقل دموية لماجرى لانصارالملكية بفرنسة حيث قتل منهم دعاة الجمهووية ما يقارب نصف مليون مواطن من رجال الدين والحاشية الملكية والفلاحين
كما كان عهد لينين اول رئيس شيوعي حكم بموسكو بين 1923/1917م قصيرا انشغل فيه بالحروب الداخلية والتشريعات المتطرفة فيما كان عهد خليفته الجورجي ستالين طويلا امتد بين 1953/1923وقاسيا هوالاخرحيث فرض ستالين اللغة الروسية على جميع المستعمرات السوفياتية ومنع اي نشاط سياسي لاية قوى غير الحزب الشيوعي وصارالقائد الملهم والاوحد
وفي عام 1940هادن ستالين هتلرالذي احتل بولونية وجيكوسلوفاكية على امل ان يحفظ بلاده من عدوان هتلري ..وعندما قام هتلريغزوالاتحاد السوفياتي عام 1941جمد وتخلى ستالين والاحزاب الشيوعية العالمية بما فيها العربيةوالاسلامية عن كل الشعارات الماركسية ضد الامبريالية والاستعمار ووضعوا ايديهمم بيدي كل من تشرشل والرئيس الامريكي روزفلت عقد الرفيق ستالين معهما المؤتمرات وقاد جبهة طويلة للتصدي للقوات الالمانية حيث كان القوات السوفياتية اول من دخل عام 1944برلين الشرقية وبقي بها حتى عام 1989م
وتثمينا لجهود ستالين والشيوعيين بالعالم بمقارعة هتلرحيث فقد الاتحاد الشوفياتي 3/1 قتلى الحرب العالميةالثانية الذين بلغوا اكثرمن ستين مليونا فسمح له كل من روزفلت وتشرشل لان ينشرنفوذه السياسي على عدد من بلدان اوربة الشرقية وخاصة بيلوروسية ( روسية البيضاء واوكرانية وجورجية وارمينية والشيشان والمانية الشرقية وبولونية والجيك والسلوفاك ورومانية وبلغارية وهنغارية ومنغولية ودول استونية ولتوانية وليتونية اضافة لدول اسية الوسطى الاسلامية
وفي عام 1949م تمكن ستالين ان يكون ثاني دولة بعد الولايات المتحدة لانتاج القنبلة الذرية
فصارالاتحاد السوفياتي قوة عسكرية ولم يصبح قوة دمقراطية لانه بقى يطبق سياسة ونظام الحزب الواحد الذي كان نظريا ضد الطبقات وضد الاستغلال ..غير انه خلق فئات شيوعية ماركسية مستغلة ومنتفعة على حساب الملايين الذين تحولوا لقطعان من الحيوانات الناطقة التي ليس لها الا دين جديد هوالشيوعية ورب واحد هو ستالين ومن يماثله بالبلدان الشيوعية الاخرى وهو على عكس ما تصوره وتمناه ماركس .بل المواطن غيرالشيوعي) السوفييتي اوالالماني اوالبولوني اوالجيكي اوالروماني اوالبلغاري مهمشا ومحاربا ومشكوكا باخلاصه ووطنيته ولكي يحصل على شقة صغيرة اوسيارة اوجوازسفراومنحة دراسية عليه ان ينتظرسنوات وقد
يغادرالدنيا ولا يحصل على اي منهاكما ان الشعارات الماركسية والشيوعية الجميلة والبراقة التي لا تختلف كثيرا عن شعارات الثورة الفرنسية التي تحولت هي الاخرى لثورة برجوازية محدودة لانها لم تطبق فعلا مبادئ المساواة والاخاء والحرية خارج حدود بلادها حيث ان فرنسة الجمهورية استعمرت العشرات من الشعوب الافرواسيوية والامريكية وفصلت اسميا الدين عن الدولة عام 1905م وكذلك موسكوالشيوعية وشقيقاتها العواصم الشيوعية غابت واختفت عندهم الشعارات الماركسية عن الحرية والمساواة والارض لمن يحرثها وليس هناك ملكية لاحد عليها
.وظهرت فئات شيوعية منالانتهازيين والمنتفعين .كما جرى تهميش قاسي وقسري للاديان التي حلت محلها الشيوعية كدين جديد .ولذلك كثرالمعارضون والسجناء من غيرالشيوعيين وهرب الكثير من المواطنين من البلدان الشيوعية نحوالعديد من الدول الرئاسمالية يبحثون عن الحرية وحصلت (تمردات يمينية ) بكل من بولونية وجيكوسلوفاكية على الرغم من التهديدات العسكرية التي كان يطلقها خروشوف ومن بعده بريجنيف بانهما سيستعملان قوات حلف وارشو ضد اي تمرد باي بلد شيوعي
وبين 1991/1985م كان ميخائيل غورباتشوف وهومن الجيل الثالث للحزب الشوعي
مواليد 1931وصاربطرق مبهمة وغير ماركسية رئيسا للحزب الشيوعي السوفيتي
ورئيسا للدولة بين 1991/1988م ودعا لإجراء اصلاحات واعادة البناء (البريسترويكا.) والشفافية داخل اجهزة الدولة واتاحة الفرص امام الكفائات من غير الشوعيين ليساهموا ببناء
مجتمعهم والتقى مع كل من الرئيس الامريكي رونالد ريغان وخليفته الجمهوري ايظا جورج بوش الاب واتفق واياهما على الحد المتبادل من الاسلحة الننوية وحصل مع جورج بوش على جائزة
نوبل للسلام عام 1980م واعلن بانه سوف لن يستعنل القوة ضد اية دولة شيوعية تريد ان تتبع نظاما سياسيا يتناسب مع تطلعات شعبها فحصلت هزة سياسية وفكرية وفوضى وارتباك اداري وعسكري داخل كل اجهزة الدولة السوفياتية القائمة على التسلط الحزبي والمركزية المقيتة وغياب دورالجماهير ..وكانت المانية الشرقية اول من استوعب نداء غورباتشوف فهبت الجماهيرالبرلينية
واسقطت 150كم من الجدارالذي امرببنائه عام 1961خروشوف وكان يقسم عاصمتهم لقسمين واعلنت انفصالها عن حلف وارشو وسوق الكوميكون وتبعتها بقية الدول الشيوعية تعلن تنكرها للشيوعية الواحدة تلوالاخرى وكانها خرجت من سجون ابدية وكهوف مظلمة ..
وفي 26 ديسمبر 1991م وبعهد الرئيس بوريس يلتسن الخمارانتهى النظام الشيوعي وعادت روسية تسمى جمهورية روسية الاتحادية حيث وقع بوريس يلتسن على اتفاقية حل إتحاد
   الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية ..ولم يبق من التجارب الماركسية الينينية الا التجربة الكورية الشمالية والكوبية والصينية التي هي ذات نمط ماوي متجدد ومتطورويلحظ كل الناس نحاحاته داخل الصين التي تحولت من جديد لعملاق جغرافي وبشري واقتصادي وثقافي كبير ..
كما ان الحركات والاحزاب الشيوعية في الدول الشيوعية السابقة تعمل على تقييم تجاربها السابقة ووضع خططا وبرامجا جديدة اكثرعدلا وحرية ومشاركة دمقراطية من الجماهيرمما سهل لبعضها اعادة الظهوروالتواجد بمجتمعاتها (كاحزب يسارية دمقراطية ) معارضة اومشاركة بالسلطاتالوطنية المختلفة

وثالثا -واما عن الاسلام السياسي اوالسياسة بالاسلام فينبغي الاشارةالى ان محمد بن عبد الله بن عبد المطلب لم يلد بطيبة او بالكرنك بمصر ولا ببابل بلاد الرافدين ولا بمدينة بيرسي بوليس القارسية ولا باخدى مقاطعات الصين ولا بئاثينة او روما ولا بلندن اوبباريس بل ولد
وعاش بين 632/570م بواد غير ذي زرع ولا ضرع ولا مطر ببن مكة والمدينة المطلتان على شرق البحر الاحمر وتنقل بمقتبل عمر الشباب بين بعض المدن اليمنية والشامية يعمل بالتحارة التي تعلمها من بيته ومجتمعه الصحراوي وهي مهنة تتطلب الحهد الفردي ومعرفة العرض والطلب والكلفة والاسعاروالارباح والخسائر واجادة الفحص والمعاينة والذوث والتذوق والجميل من الاجمل والافضل من الاردئا وفن /علم التساوم والتفاوض والتوافق والتحاور والتحادل والمخاطرة والمجازفة ومعرفة لمن يوثق ويؤتمن به ومعه ومعرفة اذواق الناس وحاجاتهم الاساسية والثانوية واحتسب الزنت والمواسم والطقوس والاعراف والتقاليد
لعرض السلع والحاجاتبنوع من علم النفس وعلم اذواقفئات المجتمع من الاغنياء والفقراء ومن الرجال والنساء . وعندما اضطلع بالتبشير برسالة روحية (القران) الذي لم ينزل ويهبط دفعة واحدة بل اخذ وقتا وزمنا طويلا نسبيا ومعقولا امتد بين 632/610م كان خلالها محمد كما كان بالتجارة يبشر به ويحاور ويجادل ويقنع ويجادل من اجل اقناع الناس به لان الذي تكون وتظمن 30قسمما / بابا/ في 114سورة تكون من 6200 اية تمثل كل منها منها مادة وفقرة دستورية وقانونية وتوجيهية وارشادية واقناعية وايحائة مما جعل بعضها من منطلق بالاعاة افادة تتماثل وتتداخل وتتشابه مع الايات المحكمات اللواتي هن ام /روح/ جوهر / زبدةوروح وجوهر الكتاب
واخر متشابهات ..كما ان القران لم يلد من فراغ ويتحدث عن اشياء غريبة وخيالية وغيرعقلانية بل كان حلقة مكلة ومضافة مجددة ومطورة ومعدلة وموضحة ومطولة ومقصرة لما كان قبلها لانه ولد برحم التورات اشاراليه 18 مرة والانجيل 12مرة والزبور3مرات مثلما اشار للغالبية العظمى من الانبياء والرسل ومنهم مثلا وليس حصرا موسى ورد 136مرة وابراهيم 69 مرة ونوح 43مرة وعيسى 28مرو باسم عيسى و11مرة باسم المسيح ويوسف 27مرة ومثله لوط وادام 25مرة وهارون 20مرة وسليمان 17مرة ومثله اسحاق ويعقوب 16مرة ومثله داووود واسماعيل 12مرة وشعيب 11مرة وصالح8 مرات وزكرية 7مرات ويحى 5مرات ومثله محمد وهود 4مرات ومثله ايوب واليسع مرتين ومثله الياس وادريس ويسين مرة واحدة ومثله العزير
   ومريم 34مرة كما ان القران اشار لشعوب عديدة ولاحداث خارج شبه جزيرة العرب حيث اشار3مرات للاسكندر المقدوني ذوالقرنين الذي توفي ببلاد بابل وتحدث عن الروم .غلبت الروم
الاية 2من سورة الروم باعتباران القران رسالة روحية ومادية (واقعية )عامة وبيان للناس كافة فهو ليس فقط طقوسا للعبادات .انما هورسالة متكاملة تحكي وتحض على القرائة حيث بدئا القران بكلمة اقرئا وليس بكلمة صلي او صم كما انه يحث على العمل واتلفكر والتفقه والتصور و يتحدث عن الزراعة والصناعة والتجارة والخمس والجزية والمواريث وغيرها ..فمثلاما استطعته ان اجمعه من كتاب القرئان المفهرس الذي وضعه عام 1842م المستشرق الالماني فلوجل وجمعه محمد فؤاد عبد الباقي وردت كلمة علم/ علماء 856 مرة والعمل/ اعملوا /عملو391 مرة والحق /حقوق 267مرة وحكمة / حكيم 220مرة وارض 130والتحكيم 89 مرة والسلام 80مرة والصلاة 67مرة وقرية /قرى 57 مرة والقران 51 مرة والزكاة 59 مرة وعفل /عقلاء 49 مرة وميثاق /مواثيق 48مرة والمساواة 48 مرة والدار/ ديار 39مرة والشمس 33مرةوالعدل / عدالة 27مرة والمدينة 27 مرة والمواثيق 25 مرة والامة 24مرة وبلد/بلاد 20مرة وحزب /احزاب 21مرة والمنازعات 18مرة والكواكب ونجوم 13مرة وحرية /تحرير 9مرات والصيام 7مرات والحرب 4 مرات والشريعة 4مرات والشورى والتشاور 3مرا ت والدولة مرة واحدة 59/7من س الحشر..وغيرها من الاف المواضيع المتنوعة والمتعددة بالصحة والغذاء والعلاقات الاجتماعية والفلسفية التفقهية والتفكرية وعن الحب والحسد والغيرة والامل والالم والطموح الخ ..
..
غيران الغالبية العظمى ممن خلف محمد لم يسيرواعلى خطاه القائمة على المشاورة
والتشاورفتحولوا معظمهم كما تحول القادة الماركسيون وغيرهم من الذين يتنكرون للمبادئ لحكام مستبدين وطغاة ..واترك لكل مسلم ان يتتبع الاعمال والانجازات .لكل الذين اعقبوا محمد منذ 632م وحتى الغاء الخلافة الاسلامية عام 1932م فسوف يجد انالكثير منهم اهتموا بعروشهم وثرواتهم ونسائهم اكثر بكثير من حرصهم لى تنفيذ ما جاء به القران من قيم اجتماعية واقتصادية وصحية واتبعوا اساليب التسلط والاستبداد ...ولذلك لم تكن لدينا بحوث اسلامية كثيرة تتحدث عن السياسة بالاسلام بالمقارنة مع ما موجود من اطنان من دراسات فقهية عقائديه فيها الكثيرمن السطحية والتكرارالفج وطوباوية السرد غير القائم على المنطق العلمي الايماني..
ومن المفكرين الذين كتبوا بالفكرالسياسي الاسلامي يعقوب ابراهيم الانصاري الملقب ابو يوسف
عاش بين 798/745م وعاصرهارون الرشيد كتب الخراج او وكتاب الضرائب كان الهدف منه
. هولظمان توفيراموال لخزينة الخلفاء الذين كانوا ينفقون بدون حساب وكان الله وهبهم وورثهم الارض وما ومن عليه...والفقيه الشافعي علي بن محمد الملقب ابو الحسن الماوردي عاش بين البصرة وبغداد بين 1058/974م وعاصرالعباسي القائم حكم بين 1078/1031م وكتب كتاب
. الاحكام السلطانية ودعا فيه لاصلاحات داخلالجهازالاداري الذي لا يمس قلب السلطة وهو الخلافة وحاشيتهاالتي تحولت لمؤسسة تبذير وفساد....وابن رشد ولد بالاندلس عام 1136وتوفي بمراكش عام 1198م وكتب عدة كتب منها فصل المقال والكاشف اكد فيهما على ان الاسلام لا يتعارض مع العقل والمنطق وعالم الاجتماع التونس ابن خلدون ود بتونس عام 1332وتوفي بالقاهرة عام 1406م وعاصر اللماليك الاسيويين الذين قضوا
على المغول عام 1261وحكموا بمصر وكتبعن كتابا هاما اشتهرت فيه مقدمتة الموسوعية
التي يتحدث فيها عن قواعد ومبادئ وشروط الحكم السليم التي اخذ بالكثير منها لاحقا كارل ماركس وكتبا كتابا على نهج ابن خلدون وصاروزيرا ورئيسا للوزراء بتونس والاستانة غير انه لم يستطع ان ينفذ اصلاحاته لان باي تونس وسلطانالاستانة كانوا يعتقدون بان خزائن البلاد لهم ولا يجوز مراقبتهم على نفقاتهم غيرالمشروعة في وقت كان الكثير من ابناء العامة
عاطلين عن العمل واميين ومرضاء ..وعلي عبد الرازق بكتابه الخلافة وصول الحكم .والشهيد حسن البناء وأحمد عباس صالح بكتابه اليمين واليسار بالاسلام ومحمد عمارة بكتبه العديدة ومنها الخلافة والامامة والفرق الاسلامية بصفتها فرق سياسية ومذهبية ومحمد اركون
   والشهيد محمد باقرالصدرعاش بين 1980/1935م و1397/1353هجري وكتب عدة كتب منها اقتصادنا ..وهو كتاب يناقش النظريات الاقتصادية الاسلامية مع النظريتين الرأسمالية والاشتراكية..
كما ان هناك كتاب اوربيون مستشرقون كتبوا عن الفكرالسياسي والاقتصادي الاسلامي ومنهم مثلا الشسيوعي اليهود الفرنسي المستشرق مكسيم رودنسن عاش بين 2004/1915 1425/1333هجري .وكتب عدة كتب عن الاسلام ومنها مثلا ولا حصا حياة محمد عام 1961والاسلام والرئاسمالية عام 1966والماركسية والعالم الاسلامي /1972وعظمى الاسلام /1980وترجمت معظم كتبه للعربية التي كان يجيدها افضل من ملايين ممن يحملون الجنسية العربية

رابعا- ان التجارب الاسلامية المعاصرة لا تقل سؤئة عن معظم التجارب الاسلامية الاموية والعباسية والعثمانية والشيوعية المندحرة
. ففي العراق مثلا بين 2003/1968 حيث خضع باسم حزب البعث العربي الاشتراكي لنظام فردي واستبدادي وعدواتي ضد جيرانه من المسلمين والعرب وجرليس فقط العراق بل العديد من الدول العربية والاسلامية لاقتتال وصراعات ..ومثله فعل حكام البعث بسورية بلبنان باسم حزب
البعث الذي صار ضحية دعاة البعثية من الانتهازيين والسلطويين كما هو حال الاحزاب الشيوعية التي افشلها شيوعيون سيؤون ..كماان الحكم الطائفي القائم بالعراق منذ عام 2003 هوكارثة حضارية اسلامية وعربية يجب التصدي لها بوسائل دمقراطية / انتخابية وليس بروح الانتقام والانتقام المتبادل

وفي السعودية حيث مكة والمدينة والطائفوهن من امهات القرى العربية قبل الاسلام هناك عدم جدية وموضوعية ومنهجية لتقييم صحيح للتجارب الاسلامية السابقة التي فيها الكثير من الهنات والهفوات والجرائم الفردية والجماعية والتركيزعلى الطقوس والعبادات دون ممارسة البحث والنقد والتقييم ليتماشى النظام السياسي مع روح العصر فلا يصح ان نتجاهل كون القرئان يشيرعلى ان الشمس هي مركز الكون وان الارض والقمرمن توابعها وان العلم الان يستطيع على وجه قريب جدا متى واين ينزل المطر وكمياتة .ومع ذلك يصرالعديد من فقهاء السعودية على التمسك بما كانت تعتقد به الكنيسة الكاثوليكية التي ادانت العالم الفلكي غاليلو لانه قال بدوران الارض حول الشمس..كما انه يرون في المرئة نقصا وعورة وهي التي تلدنا وترضعنا ومنها خالاتنا وعماتنا واخواتنا وزوجاتنا وبناتنا ورفيقاتنا وعشيقاتنا

وفي السودان الغني بارضه ومياهه و تحت حكم الجنرالات النميري وعمرالبشيراللذان يحكمان باسم الشريعة الاسلامية فضاع / 50 من السودان وجاع اكثر من /60 ممن بقي تحت نظام البشيرالذي يتباكى على الشريعة الاسلامية التي تعني قبل واول كل شيئ اشباع الناس والعدل بينهم وليس استعبادهم وتجويعهم وتجهيلهم ورميهم بغياهب السجون

وفي مصرالتحق الاخوان المسلمون بالاف من الشباب والشابات المصريين الذين تمردوا وتضاهروا واسقطوالرئيس مبارك وبحكم عددهم الكبيركتنظيم سياسي وتعاطف غالبية الرائ العام الشعبي معهم ففازوا بالانتخابات الرئاسية ونصبوا الدكتورالمهندس محمد مرسي وانفردوا بالسلطة ويردون ان يطبقوا برنامجهم الاسلامي الاخواني على كل الشعب المصري بما فيه ال /10من المسيحيين الاقباط ومتجاهلين كل القوى القومية والدمقراطية التي اصطفت مع الجيش الذي قاد انقلابا ضدخم واعتقل رئيسهم وغالبية قياداتهم الذين يواجهون محاكمات غيرعادلة هي الاخري ..ويجري الشيئ نفسه الان بتونس التي فاز بها الاخوان المسلمون او حركة النهظة باللاغلبية البرلمانية ونصبوا رئس وزراء منهم مع رئيس جمهورية علماني وهوالطبيب منصف المرزوقي ويريدون هم ايظا فرض الشريعة التي ينبعي ان تعني الحرية والعدل والاشتراكية ولكنها بنظرهم هي زواج باربع نساء وعدم اشتغال المرئة وحرمانها من الحقوق العامة

وفي ليبية حكم القذافي بين 2011/1969 وحول ليبية النفطية والبحرية لمزرعة وبئر نفطي قذافية ولم يترك العرش الا تحت اقدام الغزاة الفرنسيين والصهاينة الذين دعمواعناصرعميلة كالتي تحكم بكابل وبغداد لكي نبقى ننزف دمائا ودموعا ونفوطا بكل مكان سواء اكنا عربا ام مسلمين

وفي ايران مثلا هناك الحاح قومي مقلق على اختصارالاسلام بشخصيات منتقاة من الاسلام وخاصة الائمة القريشيين الاثني عشرالذين ليس منهم محمد بل ابنته فاطمة وهم ليسوا لها بل لاهلهم الذين يتنكر لهم ويتجاهلهم شيوخ الخليج ...كما ان الطموح المشروع بتملك السلاح النوي يجب ان يسبقها اطعام الناس وتعليمهم وتشغيلهم ومنحهم الحريات الاساسية اي لا يكون على تجويع وارهاب الناس ..فهذه باكستان التي ملكت القنبلة الذرية في حين انها تمشي باتجاه معاكس لامها الكبرى الننوية الهند التي تعتبراكبردولة دمقراطية بكل اسية وفيها نسب عالية من التقدم الاقتصادي والثقافي والتعايشي على عكس باكستان التي لم تتمكن بعد ان تحتظن اقلياتها المسيحية والشيعة الذين هم بقايا دولة بنغلادش
-
وفي تركية حيث يحكم منذ عام 2002 الحزب الاسلامي تحت اسم حزب العدالة والتنمية .. غيرانه يحاول ان يلتف على الاصلاحات المقراطيةا لتي اجراها الماسوني واليهودي الاصل
مصطفى كمال حيث اثارت تصريحات رئيس الوزراء التركي رجب أردوغان باجتماع مع كوادرحزبه بانه لايمكن أن يعيش الطلاب والطالبات بمنزل واحد لانه يخالف
   مفاهيمنا المحافظة الدمقراطية..وعلى الرغم من ان وجهة نظره صحيحة اجتماعيا ومعمول بها بالعديد من الدول الاوربية ..غيران فقدان الثقة بين السلطات الاسلامية وقطاعات من الجماهيرالعلمانية التركية بدئات تتسع ما يدفعهم لللاعتراض عليها
.
وفي افغانستان حيث قاتل طالبان السوفييت تحت اشراف امريكي وصهيوني وعندما استلموا الصلطة صار خصمهم المرئة والثقافة وتماثيل بوذية عاصرت التماثيل الفرعونية والبابلية ومع ذلك صرفوا جهودا كبيرة لتحطيمها على انه اصنام تتناقض مع الاسلام الذي لم يستطعيون الدفاع عنه عندما جائتهم خيول بوش الابن وبليرونصبت عليهم حميد كرزاي الذي لا يقل سوئة وعمالة تحالف المالكي / الطلباني / النجيفي

وفي نيجيرية النفطية التي فيها اكثرمن 150مليون مسلم لم تحسن هي الاخرى التعايش مع بقية ابناء العب من اديان اخرى فبقيت تراوح مكانها مع استمرارتدفق نفوطها للاسواق العالمية وتباع بارخص مما تبيعه نسبيا السعودية وقطروالامارات والكويت والعراق التي تتنافس كل منها على زيادة الانتاج النفطي لتكثرمن الاستهلاك غيرالاقتصادي الذي يرفضه القرئان والانجيل والتوراة والفكرالماركسي وكل فكرمنطقي

اي ان النظام السياسي الجيد هوالذي يشارك الغالبية العظمى من جماهيربالقرارات الحيوية والا فسيكون مصيراي نظام عربي اواسلامي كمصيرالانظمة الشيوعية التي تلاشت والانظمة العربية التي تتهاوى تحت اقدام الغزاة ولا ينفع معها لاصلاة ولا صوم بل عمل صالح ونافع وصادق ومخلص وعلمي
واذا كانت الحركات الشيوعية والماركسية تحاول ان تستوعب دروس الفشل السابقة وتعود لساحات العمل السياسي وتعترف بان العيب فيها وليس بالفكرالماركسي وعليها ان تقنع شعوبها ببامجها الاصلاحية الدمقراطية التعددية فان على الحركات العربية القومية والاسلامية ان تتعلم هي الاخرى من دروس الماضي الاسلامي وتقر بان العيب ليس بالاسلام ( القرئان ) بل بها تبني ستراتيجيات تقوم على التعدددية السياسية والدينية والمذهبية والقومية ودون تمييزلاسباب اللون اوالعرق اوالجنس اوالعقيدة السياسية اوالمذهبية بل تكون قواسممها المشتركة منطلقة بان الاديان لله والاوطان للجميع عندها فقط يمكنها ان تقف على قدميها وتساهم ببناء اوطانها باشكل حضارية عصرية متماشية مع معايير ومبادء وقيم التطورالبشري والعلمي..فليس من واجبات ولا من مصلحة المسلمين مثلا ان يتهمون البوذية والهندوسية وهم اهل الصين والهند والكورتين وفيتنام و يشكون 3/1 سكان الارض بالكفروالالحاد ونحن نعتمد عليهم باكثرمن /75من طعامنا ولباسنا

د حسن الزيدي 8تشرينالثاني 2013 ..
AL Zaidi Hassan- Docteur Es Lettres en Histoire.Président de l'Association des Irakien(ne)s et leurs Ami(e)s de France (A.I.A.F.)

Site : http://alzaidi.canalblog.com/

Point de vue sur le mariage dehores d'une religion

Partager cet article

Pour Qui faut-t-il voter?

Partager cet article

L' Attitude sage du gouvernement d' Iran face a la politique agressive Israelienne

Partager cet article

Reflextions

Partager cet article

Sur Prive et Commun et des Elections en Irak et ailiers

Partager cet article

Au Pays il faut cohabiter

Partager cet article

Les Pouvoirs et les Peuples

Partager cet article

On ne peut pas deviser la Justice et la Liberte en Deux

Partager cet article

Le Papre fait sa preiere sur la cote barsiienne de l' Atlantique

Partager cet article

La Coexcistance avce les Trois Grands Voicins aux Arabes

Partager cet article

Debat philosophique entre Abu Tamam et Amin Malof sur l' Epee et le Stylo

Partager cet article

Entre la Geoghraphie et la Politique

Partager cet article

Sur les Gauches, les Nationalistes , Les islamistes et les Mililitaires Arabes

Partager cet article

Entre le Coiyance etLe Non Croiyance

Partager cet article

Entre la Majorite et la Minorite

Partager cet article

التفاؤل بالسياسةالايرانية الجديدة

Partager cet article

Entre La Mort de Mendela , talabani et d; autres

Partager cet article

UneRevolte sur la Besfore

Partager cet article

Pour bien parler l' Arabe

Partager cet article

La Justice en Egypte a encore un Mot a dire

Partager cet article

On doit revisonner les Politiques des Partis Communistes et celles les partis Islamiques

Partager cet article

Pour Acheter il faut vendre

Partager cet article

Les Allemands et le Monde Arabo-Musulman

Partager cet article

Quelle serait la conceconce Si la Turquie, sorte del' OTAN?

Partager cet article

Les Coptes d'Egypte ni devrait proteder par l' Armee , mais par le peuple lui meme

Partager cet article